‎ليبرالى يسأل؟

أعظم

 ما نادى به الدين الإسلامى ( العدل - المساواة - الحرية – التسامح التفكير )-

نفسى حد من

الناس اللى مفيش على لسانها غير انتخابات وشريعة

يقولوا لنا أيه مفهوم الحاجات دى بالنسبة لهم ؟

!

 

والدعوة السلفية تجيب: 

الحرية والعدالة والمساواه معان لا يختلف عليها أحد كأصل نظرى فكل انسان طبيعى يتفق عليها لكنها فى الوقت ذاته معان فضفاضة لابد لها من اطر تميزها عند التطبيق على ارض الواقع فما معنى الحرية التى تقصدها؟ هل هى ان تفعل كل شىء تريده, فى الوقت الذى تريده وفى المكان الذى تريده ومع الانسان الذى تريده بالشكل الذى تريده؟ هل هى حرية: انت حر مالم تضر؟ ام هى حرية : انت حر مالم تعص؟ بعض البلدان تجعل من الحرية شرب الخمر وممارسة الزنى وزواج المثلين وبعضهم يستبشع ذلك ولا يراها حرية وبعضهم يرى زواج المحارم ويراها حرية وبعضهم يستبشع ذلك. ما المقياس؟ مثال أخر بلدان اوربا تحرم شرب الخمر بنسبة معينة لمن يسوق سيارة ولا تحرمها فى غير ذلك.قرأت قصة ان رجلا من الشرطة فى انجلترا مر بشاب يسوق دارجة وهو عار تماما, فأوقفه على الفور وكتب له غرامة فلما سأل لما كتبت له غرامة؟قال:لأنه لا يلبس خوذة على الراس؟وشاب وفتاه على حافة الطريق يمارسون الجنس فى حرية تامة ولا غرامة.والخلاصة اننا نعنى بالحرية ماقيد بالشرع من حقوق وواجبات اتت بها نصوص الشريعة.ولو قال قائل:النصوص مختلفة جدا والتفسيرات مختلفة جدا؟ قلنا يوجد اجماعات لا يختلف عليها احد وهى كثيرة جدا وفى كل باب ؟ وحتى الاختلاف ايضا فيه تيسير وحرية فكرية فى اطار شرعى مصحوب بالدليل لا الفوضى.ونصوص القانون لها ايضا تفسيرات كثيرة وفيها نفس المشكلة واشد.

والعدل كذلك معنى جميل لكنه فضفاض يحتاج الى أطر تقيده وتميزه.هل العدل هو اعطاء كل ذى حق حقه؟ لكن اى حق؟ لو ضربنا مثلا لذلك فى الميراث مثلا: هل نعطى الابن الذى توفى ابوه ومعه ثلاث اخوه وجد وام :الربع أم النصف ام الخمس؟ من الذى يحدد ذلك وماهو العدل من ذلك؟ هل العقل هو الذى يحدد ؟ ام الشرع؟ ام هما معا؟ ام التقاليد؟فى امريكا يوجد عقوبة الاعدام ولكنها لا توجد فى أوروبا- ولذك اشترطت اوربا على تركيا حتى تنضم اليها ان تلغى عقوبة الاعدام- فأوروبا تستبشع ذلك وترى  ذلك ليس عدلا ولكن امريكا ترى ذلك عدلا.الحق مع من ؟العدل اين؟ فى الشريعة على من ثبتت عليه جريمة القتل العمد باختياره ثلاث عقوبات متدرجه يختار احدها اهل القتيل: القصاص وهو الاعدام, الدية, او العفو.لما طالب اهل الشهداء حقوقهم:قال شيخ من مشايخنا: لهم ان يقبلوا الدية ايضا(ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون؟). لكن العالمانيين الذين صدعوا دماغنا بالعدالة والتسامح واتهمونا بالدموية واراقة الدماء ركبوا الشر وقالوا :لا, لابد من القصاص فقط (أفحكم الجاهلية يبغون؟).والمساواة كذلك. ان من يطلق مصطلحا دون تحديد مضمونه , إنما يريد السطو على مقدرات الشعوب والامم تحت باسم ذلك المسمى الموهوم الغامض .وكثير ممن يطلق الحرية والعدالة والمساواة لا يعنى بها الا مخالفة الشرع والتهجم على الدين فالحرية عند كثيرين لا تساوى الا(حرية الالحاد, حرية الطعن فى الشريعة, ممارسةالرزيلة,الفن الهابط, اشباع رغباته وعدم تقيدها )وأظن ان الفكرة قد وضحت ماذا نريد بالضبط وماذا يريد غيرنا.